经理人茶座

读《墨子》管理有感:所染

字号+ 作者:李文武 来源:未知 2013-11-03 03:34 我要评论( )

原文:子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由

    原文:子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也!

    非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天子,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者。夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当,故国残身死,为天下僇。举天下不义辱人,必称此四王者。

    齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越句践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。范吉射染于长柳朔、王胜,中行寅染于籍秦、高强,吴夫差染于王孙雒、太宰嚭,知伯摇染于智国、张武,中山尚染于魏义、偃长,宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。举天下之贪暴苛扰者,必称此六君也。凡君之所以安者,何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者,劳于论人,而佚于治官。不能为君者,伤形费神,愁心劳意,然国逾危,身逾辱。此六君者,非不重其国、爱其身也,以不知要故也。不知要者,所染不当也。

    非独国有染也,士亦有染。其友皆好仁义,淳谨畏令,则家日益,身日安,名日荣,处官得其理矣,则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱,处官失其理矣,则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪,必谨所堪”者,此之谓也。

    管理感悟:丝与布匹之所以被颜料所染,这是颜料的影响力大的缘故。我们作为管理者,在职场上也会被我们的上司、同事、下属所染。他们的影响力程度,决定了所染的程度。我们会被尊敬的人与喜欢的人所染、所影响。因为心理接受他们与认可他们程度高。而那些我们瞧不起与厌恶的人,我们不会被他们所染、所影响,因为我们内心排斥他们。如果那些我们尊敬的人与我们所喜欢的人,对我们施加好的影响,我们会模仿他们的行为,言听计从,从而学好。如果他们对我们施加坏的影响,我们也会模仿他们的行为,言听计从,从而学坏。语言与文字,还有个人行为都是能施加影响力的武器。近朱者赤,近墨者黑,就是说明我们身边的人,对我们所染的比较深,对我们的影响力比较大。因此,得出这样的结论,那就是管理者要任人唯贤,要举荐善良与道德高尚的担任企业要职,这样很多人会被贤才的善与道德情操所感染,所影响。而且交朋结友,要交良师益友,而非狐朋狗友。物以类聚,人以群分,有什么样的下属,就有什么样的领导。有什么样的朋友,就有什么样的人。我们不要担心被其他人所熏染,而这其他人必须是道德品质比较高的人。不然,被道德低劣之人所熏染,想要再学好,就比较困难了。管理者周围都是贤才,那么管理者是最大的贤才。管理者周围都是蠢才,那么管理者是最大的蠢才。管理者周围都是黄、赌、毒的人,那么管理者也迟早是这样的人。所以,管理者最重要的工作,就是要选拔德才兼备的优秀人才在身边工作,以受他们熏染。国家被贤才熏染得好,这个国家就会长盛不衰。企业被贤才熏染得好,这个企业就会蒸蒸日上。作为个人来说,如果他的朋友们都崇尚仁义、淳厚谨慎、恪守法令,那么这个人的家族就会兴旺发达,自身也会没有什么灾祸,处于安然状态,名声也会日渐荣耀,受社会尊敬,而且他当领导,办事会很得当。作为个人来说,如果他的朋友们,都妄自尊大、胡作非为而又结党营私,那么这个人的家族就会日渐损耗,自身也会慢慢走向危险,声名更会受损,而且他当领导,办事没有理路,乱搞一通。综上所述,管理者在选拔人才与交朋结友方面一定要谨慎,以免被不好的东西所熏染、所影响。

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责任编辑:范亚辉

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